Volkstum und Religion: Matthäus Schiestl (1869-1939) und seine zeitgenössische Rezeption (Europäische Hochschulschriften / European University Studies ... Art / Série 28: Histoire de l'art, Band 110)
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| Yazar | Busso Diekamp |
|---|---|
| Yayın Evi | Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften |
| tarafından gönderildi | 1 Ağustos 1990 |
Independently Published 1 Haziran 2018 Ricordi Simple Planners 2020 Kolektif Various 4 Ocak 2017 Alfred Music Nifty Planners 2020 1 Ağustos 1990 Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften Personal Planners 2020 Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften Alfred Publishing Co.(UK)Ltd 3 Ocak 2017 1 Ocak 1984 Schott 5 Ocak 2017
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| Yazar | Busso Diekamp |
|---|---|
| İsbn 10 | 3631429266 |
| İsbn 13 | 978-3631429266 |
| Yayın Evi | Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften |
| Dil | Almanca |
| Boyutlar ve boyutlar | 15,1 x 0,3 x 21,6 cm |
| tarafından gönderildi Volkstum und Religion: Matthäus Schiestl (1869-1939) und seine zeitgenössische Rezeption (Europäische Hochschulschriften / European University Studies ... Art / Série 28: Histoire de l'art, Band 110) | 1 Ağustos 1990 |
Das Werk des Malers Matthäus Schiestl wird im ersten Teil der Studie an typischen Beispielen vorgestellt; der Schwerpunkt in der Analyse der überwiegend religiösen Bilder liegt auf dem ikonographischen Aspekt. Die Bilder fanden als Reproduktionsgraphik zu Lebzeiten des Künstlers im deutschsprachigen Raum weite Verbreitung: Das 'Schiestl-Bildchen' wurde zum Synonym für das bunte 'Fleißbildchen'. Die zeitbedingte Popularität eines heute weitgehend vergessenen Künstlers gibt Anlaß zu einer Rezeptionsforschung, die über die werkimmanente Interpretation hinausgeht; hierzu wird auch die umfangreiche zeitgenössische Literatur zu Matthäus Schiestl untersucht: Diese vorwiegend katholisch orientierte 'Kunstkritik' dokumentiert, wie im katholischen Milieu zur Zeit des Deutschen Reiches von der Jahrhundertwende bis zum Ende der Weimarer Republik 'volkstümliche' Kunst für religiöse, moralische, politische und ästhetische Werte instrumentalisiert wurde.
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