Totem ve Tabu
Tabii ki, herhangi bir oyuncu MP3 müziği çalar - muhtemelen dünyanın en yaygın müzik formatı. Bu nedenle, Totem ve Tabu adlı kitabı Sigmund Freud adlı müzik çalarınızdan kolayca dinleyebilirsiniz. Bu site, sitenin ürün yelpazesinin inanılmaz bir miktara sahip olduğu sesli kitapları almanızı ve dinlemenizi sağlar. Kitapları kolayca indirin, herhangi bir cihaza açın ve zorluk çekmeden dinleyin. Totem ve Tabu yazarlığını Sigmund Freud dinlemek istediğiniz cihazı düşünün, büyük olasılıkla yer imi oluşturma olasılığı yoktur, bu nedenle normal bir oynatıcı kullanarak sesli kitap dinlemek işe yaramaz veya sürekli olarak doğru ana gitmeniz gerekir. E-kitaplardaki oynatıcı genellikle basittir, sesli kitap çalabilirsiniz, ancak yer imi işlevselliği, bence, herhangi bir okuyucuda desteklenmemektedir! Bazı modeller Metin Okuma işlevini destekler. Ama neden, sitemizde ihtiyacınız olan formatı seçerseniz? Etiketler - MP3 kitabının sınırları içindeki etiketler, örneğin Totem ve Tabu (başlangıçta ve / veya sonunda). Yazarlık, albüm, çıkış yılı, albüm kapağı ve kitabın metni ve Totem ve Tabu eseri hakkında diğer bilgileri içerebilir. Etiketlerin sonraki sürümlerinde, ses kaydı hakkında başka veriler depolamak mümkündür. Etiketlerin çeşitli sürümleri vardır. Bir MP3 dosyası, bir başlık ve bir veri bloğundan oluşan birkaç MP3 parçasından (kare) oluşur.
Yazar | Sigmund Freud |
---|---|
Yayın Evi | Dorlion Yayınları; 1. baskı |
tarafından gönderildi | 10 Temmuz 2020 |
Sigmund Freud Kollektif 3 Ocak 2017 1 Ocak 2017 1 Ocak 2018 Kolektif Springer Cambridge University Press 5 Ocak 2017 18 Haziran 2018 Dorlion Yayınları; 1. baskı 4 Ocak 2017 Springer Varios Autores John Wiley & Sons Inc Adalet Yayınevi Forgotten Books KOMİSYON
indir okumak internet üzerinden
Yazar | Sigmund Freud |
---|---|
İsbn 10 | 6052497696 |
İsbn 13 | 978-6052497692 |
Sayfa sayısı | 168 sayfa |
Yayın Evi | Dorlion Yayınları; 1. baskı |
Dil | Türkçe |
tarafından gönderildi Totem ve Tabu | 10 Temmuz 2020 |
Nedenini bilmemekle birlikte yasak olan edimi gerçekleştiren ve böylece tabuya karşı gelen kimselerin de tabu olduğunu bilmekteyiz. Fakat tabunun yalnızca yasak olan edimi gerçekleştiren kişiye karşı değil de kuraldışı durumlarda bulunan kimselere bu kuraldışı durumlara ve kişisel olmayan eşyaya karşı da uygulanmasıyla bunu nasıl birleştirmeli? Bütün bu değişik koşullar, daima aynı kalan tehlikelilik niteliği nedir? Bu, insanın çift değerli isteklerini uyandıran, yasağı bozmaya karşı insanı iştahlandıran bir nedenden başka bir şey olamaz.